Non, tu ne mourras point, je ne puis le souffrir (Racine).
В русском стихосложении передается шестистопным ямбом с цезурой после 3-й (4-й) стопы. Например:
Ты будешь жить! И я должна тебя спасти (пер. И.Шафаренъ).
« Alfa-Jet » "Альфа-Жет" // Истребитель. Существует в двух вариантах: учебно-тренировочный самолет и боевой истребитель. На боевом имеется 4 подкрыльевых пилона с узлами подвески авиабомб, управляемых и неуправляемых ракет различного назначения. Для прицеливания по объектам удара (при отсутствии их визуальной видимости) на один из пилонов подвешивается контейнер с РЛС "Агав" (см. « Agave »); средний радиус действия — 600 км (зависит от боевой нагрузки и профиля полета); взлетный вес с нагрузкой — 7250 кг, потолок 15000 м; макс, скорость — M 0,85 на высоте 11000 м. На немлетают летчики авиационного звена "Французское звено" (см. « Patrouille de France »). На вооружении с 1964.
Algérie française Французский Алжир // Концепция ультраколониалистских правых сил во Франции. Означала отказ от каких-л. переговоров с алжирским национально-освободительным движением и имела целью навязать общественному мнению Франции убеждение, что Алжир — неотъемлемая часть Франции. Получила широкое распространение (с 1 нояб. 1954). В результате освободительной борьбы Алжира правящие круги Франции были вынуждены отойти от этой концепции. В сент. 1959 президент Франции генерал де Голль (Charles de Gaulle) признал право Алжира на самоопределение. Были начаты переговоры, в том числе с Алжирским революционным правительством. Несмотря на противодействие ультрареакционных сил и путч военных (см. Putsch des Généraux), в 1962 были заключены Эвианские соглашения (см. Accords d'Evian).
aliénation f филос. отчуждение // Понятие, характеризующее превращение деятельности человека и ее результатов, а также свойств и способностей человека в самостоятельную силу, господствующую над индивидом. Согласно философам жизни (см. philosophie de la vie), принятия установок рационализма (см. rationalisme) и концепций объективной истины и объективного времени заставляет человека жить не по субъективным нормам жизненного мира, а по законам "научной картины мира", что является причиной отчуждения. Ж.-П.Сартр (J.-P.Sartre, 1905—1980) видел основу отчуждения в противоречивости творческих индивидуальных замыслов и инертности и безликости социального бытия (см. existentialisme).