apologétique chrétienne христианская апологетика (от греч. apologetîkos 'защищающий') // Раздел богословия, так наз. основное богословие, главной задачей которого является защита христианского вероучения. Присуща преимущественно католицизму и православию. Зародилась в первые века христианства. До утверждения христианства в качестве государственной религии Римской империи апологетические работы были направлены против преследования христиан и ставили целью доказать превосходство новой религии над другими. Один из основоположников — мыслитель П в. н.э. Св. Юстин (St. Justin), написавший труд "Апология христианской религии", который получил распространение во Франции. В средние века главной задачей апологетики была борьба с ересями (см. hérésies). Ортодоксальный протестантизм выступает против апологетики.
apostolat laïque светский апостолат // Участие католиков-мирян в различных сферах жизни общества согласно социальной доктрине католицизма. Осуществляется в форме индивидуальной деятельности, а также путем объединения в светские католические организации. Такие организации, ассоциации, движения зародились в XIX в. Наиболее активны организации Католического действия (см. Action catholique). Существенное влияние на развитие светского апостолата имели решения II Ватиканского собора (см. Concile de Vatican II), в их разработке участвовал известный французский католический деятель, философ Жан Гитгон (Jean Guit-ton, 1901).
« Apostrophes » "Апострофы" // Телевизионная передача по каналу Антенн-2 (724 передачи, 1975—1990). Ведущий — Бер-нар Пиво (Bernard Pivot, p. 1935). В передачах принимали участие писатели, известные деятели культуры. Среди них А.И. Солженицын (представление переведенной на французский язык повести "Бодался теленок с дубом", апр. 1975; 3 серии романа "Красное колесо", сент. 1983), Владимир Набоков (роман « Ada, ou l'Ardeur », май 1975), Нина Берберова (« C'est moi qui souligne », апр. 1989). В музыкальных заставках передачи использовался отрывок из "Концерта для фортепиано с оркестром № 1" C.B. Рахманинова.
« appareils idéologiques d'Etat » идеологические государственные структуры // Концепция JI. Альтюссера (L. Althusser, 1918—1990) о различении между репрессивными (государственный аппарат) и другими функциями государства (религиозными, образовательными, семейными, юридическими, профсоюзными, информационными, культурными). Разница состоит; прежде всего, в том, что государственный аппарат выступает как единый репрессивный механизм, в который входят: правительство, администрация, армия, полиция, суды, тюрьмы и г д.; идеологические же аппараты государства — плюралистичны, а их единство не наблюдается непосредственно. Во-вторых, государственный аппарат полностью принадлежит общественной области, а подавляющее большинство идеологических государственных аппаратов — частной области жизнедеятельности. В-третьих, первый функционирует на основании насилия, а вторые—на основании идеологии.