церкви на истинный путь — путь нестяжания и проповеди. Рождается тип монаха-проповедника. Образуются орден францисканцев (см. franciscains) и орден доминиканцев (см. Ordre de Saint-Dominique). На первых порах они отрицают частную и общинную собственность, предписывая своим членам жить исключительно подаянием. Ордена представляли собой централизованные организации, возглавляемые "генералами", "великими магистрами", живущими в Риме. Им были подчинены "провинциалы" (главы отдельных конгрегаций), а последним — аббаты и конвентуальные приоры. Над этими лицами возвышается генеральный капитул — собрание руководителей разных рангов, собираемых раз в несколько лет. Наделенные римским престолом такими привилегиями, как право всюду свободно проповедовать, исповедовать, продавать индульгенции, нищенствующие ордена оказывали вплоть до Реформации (см. Réforme) большое влияние на духовную жизнь Европы. Они выдвинули из своей среды крупных представителей науки и искусства — таких, как Альберт Великий (Albert le Grand, 1193—1280), Фома Ак-винский (см. Thomas d'Aquin, 1225—1274), Бо-навентура (см. Bonaventure, 1221—1274), Роджер Бэкон (1214— 1292), художник Фра Анжелик» (1400—1455). К XV в. исповедь и проповедь в руках орденов стали средством вмешательства в политические и общественные дела. Внутри орденов начинается движение за реформирование, возвращение к заветам основателя ордена. Появляется "новое монашество", которое было готово прибегнуть к любым средствам для укрепления могущества церкви, таково "Общество Иисуса" (см. Companie de Jésus) — орден иезуитов, основанный в 1534. В XVI—XVII вв. возникают новые и обновленные организации: орден траппистов (см. trappistes) и ордена, посвятившие себя главным образом воспитанию, — урсулинки (см. ursulines), ораторианцы (см. Oratoire de France), члены ордена визинтандинов (Ordre de Visitation
Sainte-Marie), основанного в 1610 в Савойе Франсуа де Саль (F.de Sales, 1567—1622) и Ж.де Шанталь (Jeanne de Chantai, 1572—1641). Во время Великой французской революции было закрыто 820 мужских и 255 женских монастырей. Ордена распущены, уцелели лишь организации сестер милосердия; такова организация "Сестры милосердия Сен-Венсен-де-Поль" (Filles de la charité de St.-Vincent-de-Paul), основанная в Париже (1633) Винсеном-де-Поль (St.-Vincent-de-Paul, 1581—1660) и Луизой де Ма-рийак (St.Loise de Marillac, 1591—1660), "Сестры Св.Мавра" (Sœurs de Saint-Maur), созданная в 1662 в Париже Никола Барре (Nicolas Barré, 1621—1686), и конгрегация Святого Духа (Congrégation du Saint-Esprit), возникшая на основе ордена госпитальеров (Grand Ordre Hospitalier de Saint-Esprit), основанная в 1175 году Ги де Монпелье (Gui de Montpellier) в Вогезах (Neufchâteau, Vosges). Во времена Реставрации (сл<. Restauration) были восстановлены ордена доминиканцев, бенедиктинцев, картезианцев, траппистов. Правительство III Республики запретило орден иезуитов; пребывание остальных орденов на территории страны допускалось по одобрении их устава правительством. В наши дни во Франции находятся учреждения и представители следующих орденов и конгрегаций (в порядке уменьшения количества членов): иезуиты, францисканцы, францисканцы-капуцины, братья христианских школ (Frères des écoles chrétiens, 1681), бенедиктинцы, доминиканцы, маристы, члены общества "Послушники Пречистой Девы Марии" (Oblats de Marie Immaculée, 1816), лазаристы, франци-сканцы-конвентуалы; —илл. Ordres religieux.